它在哪里？与前五位不同的是，他没有可以直接看到的托尘根。地藏菩萨是六根之上的，是眼根的不可思议境界，再来说说耳根的不可思议境界，六根中的意义根是什么，它会在六根中产生，这个麻烦到底在哪里？这个结到底在哪里？从上面我们可以推断，我们的身体，我们的前六感，我们所经历的一切外界情境，都是在我们的意根(末感)的作用下，由第八感而生的。
首先我不知道你的七号牙在不在。这是一个关键因素。第二是你左边牙齿的健康状况。反正目前最好的缺牙种植牙就是种植牙，但是费用较高，优点是牙齿磨得不好。然后，如果7号牙存在，勉强可以做固定牙修复，但可能需要磨掉左边几颗好牙。类似于抬东西，人越多越好。假牙也是一样，基牙多了也不会轻易损伤好牙。
如果不考虑磨牙，那么23个直接连接桥桩核冠修复，456个活动牙先修复。最后攒点钱，在4和6的位置种两颗牙，然后用456补桥。我猜你说了这么多被搞糊涂了。我给你三个选择。1，2.3桩核冠修复，4.5.6种植牙修复，2.3 7号牙有则打桩，然后，7.6.5.43.2.1.2.3大连桥一起修复。(这个方案对好牙磨损很大)3。一、2.3桩核冠修复和4.5.6隐形义齿修复。
你为什么拔牙？是牙周病吗？拔牙一定要干净。不，还有四个鞋跟。一般三个占80%，两个占16%左右，四个占0.2%。下六齿的数量一般是三个，也有四个。一般牙齿都有一定程度的生理松动，去医院找医生检查比较放心。你好！临床上64根的概率还是很大的，不用紧张。至于下5松动，不是牙根被拔了，而是牙根周围组织薄弱。
3、【悬赏80】在上海同济附属 口腔医院做根管治疗/拔牙/镶烤瓷牙问题,牙医...您好，您的问题回答如下:1。一般治疗分三次，主要针对慢性根尖周炎的情况。第一次开髓腔，拔除牙神经，第二次用消毒液充填根管，第三次充填根管。两个根管充填后，一般不做桩。有时候表冠太小，增加不了稳定性。这种情况下，需要多带两次堆。如果不需要打桩，可以直接把牙准备好，然后拿模具送到加工车间生产。一般要一周左右才能做出来，因为没有神经。疼痛早已消失，几乎没有疼痛感。打完麻药就不用担心拔出来了。拔出来很简单。4.可以在完成左侧工作后同时拔出，不能因为出血先拔出。这里需要强调的是，插入大约需要2到3个月的时间
4、牙齿都分哪几科呢1、口腔内科:包括牙髓(补牙、堵牙等。)、牙周(洗牙等。)、黏膜(口腔溃疡等。)2、口腔外科:包括肿瘤外科(舌)内科、外科、正畸、修复、摄影、牙周病等。从牙齿的外观来看，牙齿由冠、根、颈三部分组成。
牙根是牙齿外层被牙骨质覆盖的部分，也是牙齿的支撑部分。有的牙齿是单齿，有的是多齿，每个牙根的尖端称为根尖；每个根尖都有一个小孔，穿过牙髓的血管和神经，称为根尖孔；正常情况下，牙根完全嵌入牙槽骨。牙冠与牙根的连接处呈弧形曲线，称为颈部，也称颈缘或颈线。从牙侧面看，牙体由牙釉质、牙骨质、牙本质和牙髓组成。构成牙冠表层的牙釉质是一种半透明的白色硬组织，是牙齿组织中最硬、钙化程度高的组织。
5、我想问一下 口腔内的牙齿是由那些神经支配的属于三叉神经。你好口腔中有很多神经支配牙齿，如下:上颌神经鼻腭神经支配前牙33的腭黏骨膜和牙龈。腭前神经支配从上颌尖牙到第三磨牙即智齿的腭黏骨膜和牙龈。后上齿槽神经支配上颌第二、第三和第一磨牙的腭根、牙周膜齿槽骨和颊龈。上牙槽神经支配上颌第一、第二前磨牙和第一磨牙的近中颊根、牙周牙槽骨和颊牙龈。
下颌神经的颊神经支配下颌第二前磨牙至第三磨牙的颊牙龈、颊皮肤和粘膜。舌神经从下颌中切牙至第三磨牙，支配舌侧牙龈、粘膜、颌下腺和舌下腺。下牙槽神经支配下颌中切牙至第三磨牙、其牙周膜和牙槽骨。颏神经支配下颌中切牙至第一前磨牙的唇颊牙龈、下唇黏膜和颏部皮肤。
6、地藏菩在六根中是那个根以上是眼根的不可思议境界，以下是耳根的不可思议境界。耳根的作用是全方位的，前后左右都能听到。眼睛有一些缺点，比如前看后不看，看得清看不黑，看不透物体，但是耳朵不受这些障碍的影响。正因为如此，观世音菩萨在世界上的名气很大。观音菩萨代表耳朵的根，能观察到世间的一切声音，所以叫观音。正因为你能观察到世间所有的声音，你才能寻求拯救苦难的声音。
藏经中有描写眼根、耳根、六根的场景。第一个描述耳根，用六波罗蜜音表示。六波罗蜜音是:布施、忍辱、持戒、禅定、精进、般若。我们通过耳膜感受空气的振动来听到声音。这六个波罗蜜中哪一个会引起空气振动？第二种描述是眼根，即发出各种光，其中以佛顶门摆放的津墨如来大毫祥光为代表，以白浩祥光、瑞豪祥光、余浩祥光、青云浩光、千轮浩光、宫浩光、海韵浩光为代表。
7、六根中的意根是什么,它在哪里六个意大利词根不像前五个。它们没有可以直接看到的支持灰尘的根。如何看清自己的意思(最后的知识)？要理解这个问题，首先要了解末世意识(意根)的运作模式，末世意识是一个中间调度站，通过它把外界的装置和前五六觉的信息传递给第八意识，第八意识里的信息通过他转化为外界的装置、五感和前六觉。而且在转入转出的过程中，中间调度站可以更改两段的信息，这一点很重要，也就是说不是两端原封不动的复制，而是会自己处理。
从上面我们可以推断，我们的身体，我们的前六感，我们所经历的一切外界情境，都是在我们的意根(末感)的作用下，由第八感而生的。由此可知，要想知道自己根(末世知识)的样子，就必须依靠自己身体的样子，自己前六识的样子，自己所经历的外部世界的样子。所以，一个人的肉身的出现，隐藏了他的意根(最后的知识)的出现，所以说是由心而生是正确的。
8、六根的结到底在哪里下面两段:第一段表示比喻的倒置；第二，我在劝你选择投降，把知识和解读结合起来。先看第一段，再“委托”它，先详细说明众生颠倒的地方。这种颠倒就是麻烦。详细说明到麻烦的地方关闭前面绳子的结的比喻。这分为两段:第一段，始终显示根；第二，不要露出心结。先解释这六个结。这个结到底在哪里？我们可以通过读经来弄清楚。那你现在就是，眼、耳、口、舌，加上身、心，六个都是贼，抢人家的宝贝。
那么这个绳结，绳子的绳结在哪里呢？这个麻烦到底在哪里？佛陀在我们的物质和精神世界中，在眼、耳、鼻、舌、身、意六道门之间直接说话。那么，云为什么要活下去？活在头脑中；云何能制服他的心？六分钟后投降，这个要明确，这个概念要清晰。为什么这么说？因为“六是贼媒，自己抢自己的宝”，六是贼媒，什么是媒体？我们来解释一下。在这段话里，古人说刘陈是贼。
