无央之界什么意思，无垠是什么意思

本文目录一览

1，无垠是什么意思
2，无始之始不争之争是什么意思
3，实是欲界之仙都的欲是什么意思
4，未央宫的未央是什么意思
5，苏州园林中隔而不隔界而未界的具体含义

1，无垠是什么意思

无垠　　汉语词语，读音：wú yín，解释：形容广阔无边、没有边际。用法：多用于天空、草原、大海、沙漠。有时也用于描述人的心境：心无垠、情无垠。

垠是边、岸，边际、尽头的意思所以无垠就是无边的意思如成语广袤无垠

无垠是什么意思

2，无始之始不争之争是什么意思

“有无万化，无始之始，不争之争，无名之名”。无始，是指的宇宙中的一切，包括众生和一切万法，都没有开始。不争，是收敛自己的光芒。道教认为天地万物以及人的处世都要按道行事，无论是天道和人道都是柔弱谦下，彼此相容而不害的，因此，学道者应该返本还元，避而不争。这是一种“道法自然”的老道思想，只为实现人与自然的和谐。把它比作宁静的大海，没有一颗石块能让他泛起波浪万丈，同时也没有一种力量令他感和枯竭。它始终都以平静的状态活跃在地球上，生生不息，源远流长。

无始之始不争之争是什么意思

3，实是欲界之仙都的欲是什么意思

实是欲界之仙都的欲是欲望的意思。基本字义：1、想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 2、想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 3、需要：胆～大而心～细。 4、将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 5、婉顺的样子。欲的组词如下：欢欲、侵欲、离欲、欲海、躁欲、味欲、顺欲、佚欲、欲情、枉欲、欲鄣、纵欲、理欲、肆欲、欲心、欲事、规欲、欲壑、寡欲、欲尘、逞欲、欲界、耽欲、民欲、绝欲、欲虑、溢欲、欲待、遂欲、充欲扩展资料字形演变字源解说文言版《说文解字》：欲，贪欲也。从欠，谷声。白话版《说文解字》：欲，贪欲也。字形采用“欠”作边旁，“谷”作声旁。组词解释：1、欢欲：欢乐的愿望。汉焦赣《易林·履之离》：“般乐无苦，得其欢欲。”白话释义：一般快乐没有痛苦，想得到他的欢心。2、侵欲：侵吞贪求的欲望。《资治通鉴·魏明帝太和四年》：“而执法之吏，皆畏其权势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。”白话释义：而执法的官吏，大家都害怕他的权势，没有人能查处，败坏风俗，入侵越来越严重。3、离欲：佛教语。绝离贪、淫等欲念。4、躁欲：贪欲；贪婪。躁，通“ 懆 ”。5、味欲：对美味的嗜好。

“实是欲界之仙都”的意思是：这里实在是人间的仙境啊。这里的“欲”可以理解为“七情六欲”。佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。“欲界”是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。“共”就是“总共、全”的意思。

实是欲界之仙都的欲是什么意思

4，未央宫的未央是什么意思

单纯“未央”是“未尽”的意思，比如“夜未央”指的是夜已深而未尽之时，汉朝有长乐宫和未央宫，取的是“长乐未尽”的意思。

未央一词出自诗经："夜如何其？夜未央"。未央：未尽、未深之意。《长恨歌》：归来池苑还依旧，太液芙蓉未央柳。唐亦有宫名未央宫，然此未央划入长安城中，乃宫苑中之宫苑。未央宫的未央是“长乐未央”之意。

未尽、未完。

不尽

“未”字义中有作“没有”、“不曾”解；“央”字有“尽”，“完了”解。“未央”一词，古籍常见，意犹“未尽”，“未已”也。如《许经·小雅·庭燎》：“夜如何其?夜未央。”《楚辞·离骚》：“及年岁之木晏兮，时亦犹其未央。”霍去病《琴歌》：“国家安宁乐无央兮。”曹丕《燕歌行》：“星汉四沉夜未央。”杜甫《章梓州桔亭饯窦少尹》诗：“主人送客何所作，行j酒赋诗殊未央。”等等。句中“未央”皆属此义。汉高租刘邦，从泗上亭长、小吏而登上皇帝宝座，享受到至尊至贵之乐，自然是踌躇漪志，如“九年冬十月，淮南王、梁王。赵王、楚王朝未央宫，置酒前殿。上奉玉卮为太上皇寿，曰：始大人常以臣亡赖，不能冶产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?殿上群臣皆称万岁，大笑为乐。”(《汉书·高帝纪下》)显然，刘邦是希冀这样养尊处优的帝王生活永远“乐”下去的。这一愿望，在他居住宫殿的命名涵义上当然也会反映出来。先是修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”，后又兴建“未央宫”，二宫连成一片，宫名相联成义——“长乐末央”，即永乐不尽之谓。清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑，上刻“万寿无疆”四字，可说是“未央宫”涵义之注脚。

5，苏州园林中隔而不隔界而未界的具体含义

“隔而不隔，界而未界”，是叶圣陶先生的《苏州园林》中的一句，描写园林中墙壁镂空，廊子无所依傍，虽将空间分开，但景致并没有被真正隔绝。这是中国古典园林中颇常用的手法，用以避免“通视”，增强景观的层次感。了解素描的人都知道虚实对比的道理，在建筑的语汇中，“隔、界”可以叫做“实”，“不隔、不界”可以叫做“空”，在隔与不隔、界与不界之间的可以叫做“虚”。在建筑设计中，“实、虚、空”的组合产生千变万化的空间效果。 “虚”的表现形式有——透明玻璃隔断、镂空隔断、室外柱廊等。例如现在颇受追捧的“鸟巢”，其主体外错综复杂的钢结构外壳，成镂空状，可以看到其内部；再比如国家大剧院，罩了一个半透明外壳，内部隐约可见，这些都是运用“隔而不隔、界而未界”、虚实结合的处理手法的建筑实例。

尽管猛一看上去花墙和廊子把景致分开了,但因为墙壁是镂空的,且廊子两边无所依傍,所以景致并没有真正隔开,而只是缓冲了一下视线,使得景物不是一览无余地呈现在游览者眼前,而是逐次展开,这样就使游览者在心理上觉得园林中景致多有层次！！“隔”，“不隔”，“界”，“未界”指花墙、廊子和景致之间。是指的中国建筑学特有的一种犹抱琵琶半遮面的美感。比如树丛后面露出牌坊的一角啊，院子前面要有影壁啊之类的。不让人直接看到全景，但是又可以走过去，或者可以看到一部分。 “隔而不隔，界而未界”，是叶圣陶先生的《苏州园林》中的一句，描写园林中墙壁镂空，廊子无所依傍，虽将空间分开，但景致并没有被真正隔绝。这是中国古典园林中颇常用的手法，用以避免“通视”，增强景观的层次感。了解素描的人都知道虚实对比的道理，在建筑的语汇中，“隔、界”可以叫做“实”，“不隔、不界”可以叫做“空”，在隔与不隔、界与不界之间的可以叫做“虚”。在建筑设计中，“实、虚、空”的组合产生千变万化的空间效果。 “虚”的表现形式有——透明玻璃隔断、镂空隔断、室外柱廊等。例如现在颇受追捧的“鸟巢”，其主体外错综复杂的钢结构外壳，成镂空状，可以看到其内部；再比如国家大剧院，罩了一个半透明外壳，内部隐约可见，这些都是运用“隔而不隔、界而未界”、虚实结合的处理手法的建筑实例。

叶圣陶先生的《苏州园林》中的一句，描写园林中墙壁镂空，廊子无所依傍，虽将空间分开，但景致并没有被真正隔绝。这是中国古典园林中颇常用的手法，用以避免“通视”，增强景观的层次感。隔指的是墙壁，不隔指的是镂空，界指廊子未界指廊子无所依傍，虽将空间分开，但景致并没有被真正隔绝